Steiner over mensen die tijdens zijn lezingen in slaap vallen.

.Slapen tijdens lezing, een fingevoelige opmerking van Steiner tussendoor.

Hoe zouden die mensen achteraf toen ze ontdekt hebben dat het over henzelf ging zich gevoelt hebben?

Die schlafenden Menschen sind recht verschieden voneinander, und wenn die Menschen, die noch ein bißchen eitel sind, zuletzt immer wüßten, wie schlimm sie sich verraten für den okkulten Blick, wenn sie in öffentlichen Versammlungen einschlafen, würden sie es verhindern, weil das verräterisch wirkt.
GA 130 1-10-1911

Het verband tussen slaap en vermoeidheid wordt meestal niet zó gezien, als dat door de feiten wordt vereist. Men meent, dat de slaap tengevolge van vermoeidheid optreedt. Dat deze voorstelling van zaken veel te simpel is, kan worden aangetoond telkenmale, als een mens in slaap valt tijdens een lezing, die hem niet interesseert, of bij een soortgelijke gelegenheid, waarbij dan de betreffende persoon vaak in het geheel niet vermoeid is. Wie dan zou willen beweren, dat bij een dergelijke aanleiding de mens juist vermoeid raakt, kiest zijn verklaringen volgens een methode, waarbij het schort aan ernst voor het verwerven van kennis. Bij een onbevangen observatie moet men dan toch tot de slotsom komen, dat waken en slapen verschillende verhoudingen van de ziel tot het lichaam uitmaken, verhoudingen, die in de geregelde loop van het leven elkaar rythmisch moeten afwisselen, zoals de uitslag van een slinger naar links en naar rechts. Bij een dergelijk onbevangen observeren komt men tot de conclusie, dat het vervuld zijn van de ziel met de indrukken uit de buitenwereld in die ziel de begeerte wekt, om na deze toestand over te gaan in een andere, waarbij zij zal opgaan in de eigen lichamelijkheid. Twee zieletoestanden wisselen elkaar af: de overgave aan uiterlijke indrukken en de overgave aan de eigen lichamelijkheid.  Tijdens de eerste toestand wordt onbewust de begeerte gewekt naar de tweede, die dan zelf in het onbewuste verloopt. De vermoeidheid nu is de uitdrukking van de begeerte naar het opgaan in de eigen lichamelijkheid. Men moet dus eigenlijk zeggen: men voelt zich vermoeid, omdat men wil slapen, en niet: men wil slapen, omdat men zich vermoeid voelt. Omdat nu de toestanden, die in het normale leven noodzakelijk optreden, door de mensenziel ook willekeurig in zichzelf kunnen worden opgeroepen, is het mogelijk, dat de ziel, als zij ongevoelig wordt voor een gegeven uiterlijke indruk, in zichzelf de begeerte oproept naar het opgaan in de eigen lichamelijkheid. Dat wil dus zeggen: de ziel slaapt in, terwijl in de innerlijke gesteldheid van de mens daartoe geen aanleiding is. 

Uit wetenschap geheimen der ziel.

 

naar inhoudsopgave update

het altaar in de geestelijke wereld.

.

Op 13 januari 1924 publiceerde Rudolf Steiner in het mededelingenblad van de antroposofische vereniging de Grondsteenmeditatie. Op dezelfde dag deelde de ziel van de in 1916 overleden Helmut von Moltke via Rudolf Steiner de volgende woorden mee aan zijn vrouw. In de geestelijke wereld ziet de ziel van Moltke de 20e eeuw vanaf het einde terug, en zegt tegen zijn vrouw dat voor het einde van de eeuw de doelen van de kerststichting niet kunnen worden bereikt:

 "Ja, als men dit maar hoorde: 'beoefen geestesherinnering', 'beoefen geestesbewustzijn', 'beoefen geesteszien'. Maar de mensen zullen het pas horen als de Michaëlgeest erin slaagt in het astrale licht de sporen te vinden die leiden naar het geestenaltaar waarop de astrale vlam brandt die Ahriman vreest.

Dit zal ongetwijfeld tot het einde van de eeuw duren. Want er zijn nog geen ogen die de Christus in het etherlicht kunnen waarnemen. Ogen gevuld met de verdeeldheid die in de mensheid heerst, zullen niet in staat zijn een dergelijk zicht te hebben". 

Van Johanna Keyserlingk s ook een uitspraak bekend over zo'n altaar. 

Rudolf Steiner kon zijn leerlingen in het geestlichaam onder­wijzen, zoals dat ook in de mysteriedrama’s aangegeven is. Reeds hadden enkele van zulke leringen in de geest plaatsgevonden, zodat dit geen verrassing was, maar in rustige bewustheid beleefd kon worden. 

       Het was op de morgen van de crematie van Rudolf Steiner, waar ik niet naar toe ging. Nog stond het lichaam van de leraar opgebaard in zijn atelier, daar dook naast mij de aura van de geliefde leraar op. Ik kreeg de mededeling dat ik moest schrijven. Ik nam papier en pen en uit zijn tegenwoordigheid kwamen de navolgende woorden. Vaak kon ik niet snel genoeg meeschrijven, dan werd er gepauzeerd en gewacht tot ik weer bij was, zo als Rudolf Steiner dat ook vroeger gedaan had, als hij mij dicteerde.

       "Mijn taak is beëindigd."       "Wat ik de mensen die er rijp voor waren kon geven, heb ik hun gegeven."       "Ik ga heen, want ik vond geen oren, die achter het woord het geestes­woord konden horen."       "Ik ga heen, want ik vond geen ogen, die achter de aardebeelden de geest­beelden konden schouwen."       "Ik ga heen, omdat ik geen mensen vond, die mijn wil konden verwer­kelijken.       "De mysteriën blijven verborgen, tot ik terugkom. Ik zal terugkomen en de mysteriën onthullen, wanneer het mij gelukt is om in geestes­werelden een altaar, een cultische plaats voor de mensenzielen te scheppen. Dan kom ik terug. Dan zal ik doorgaan met de mysteriën te onthullen."
       "Diegenen hebben schuld aan mijn dood, die de hartecultuur hebben tegengehouden. Waren de mensen door hun harten in de diepte gedrongen, dan hadden ze de kracht gevonden voor de opgaven van deze tijd."

                                         altaar met Rudolf Steiner en Christian Rosenkreutz

 

Meditations-Vorbild zur Herstellung einer Verbindung mit Rudolf

Steiner, von diesem Dr. Ita Wegman auf deren fragende Bitte gegeben

im Jahre 1925.

Gewand: weiß; Stola: Christian Rosenkreuz rechts - blau; Rudolf Steiner - rot links

Stola-Rand und Zeichen: gold

In antwoord op een vraag van een leeerling wie hij was antwoordde hij:

mijn individualiteit gaat als een rode draag door de geschiedenis.

 

naar inhoudsopgave update

anthrowiki exposed

.Anthrowiki's founders and authors.



Wie zijn de oprichters en schrijvers van anthrowiki ?

Anthrowiki is een online encyclopedie die zich richt op antroposofie, een filosofie en geesteswetenschap ontwikkeld door de Oostenrijkse filosoof Rudolf Steiner. De website is een project van de Duitse non-profit organisatie Anthroweb, die zich richt op het verspreiden van informatie over antroposofie.

Er zijn veel auteurs die hebben bijgedragen aan Anthrowiki, waaronder antroposofen, wetenschappers en andere geïnteresseerden. De oprichters van de website zijn Andreas Neider en Georg Soldner, beiden antroposofen en docenten aan de Alanus Hochschule für Kunst und Gesellschaft in Alfter, Duitsland.

Anthrowiki is een open-source project en iedereen kan bijdragen aan de website door artikelen te schrijven en te bewerken. De website heeft als doel om een ​​uitgebreide en betrouwbare bron van informatie te bieden over antroposofie en aanverwante onderwerpen.

Een van de veelschrijvers in anthrowiki is Michael Heinen Anders. Hij schrijft heel controversiële stukjes over Tomberg, Judith von Halle , Hermann Keimeyer, Willi Seiss, Robert Powell en nog veel meer. Hoogst speculatief en eigenlijk spiritueel nepnieuws bevattende.

Tomberg beschrijft hij als een bodhisattva.

In navolging van Judith von Halle zegt hij dat Steiner een incarnatie is van meester Serapis.

Van Daskalos zegt hij in navolging van Hermann Keimeyer (een zeer diskutabele "helderziende") dat deze meester Hilarion zou zijn.

van Kaspar Hauser spreekt hij over incarnaties waar zelfs Steiner deze niet kon vinden. Hij beroept zich daarbij op allerlei mensen die beweren helderziend (Dimitar Mangurov en Ralph Melas Große en Joachim Stiller) te zijn en beter inzicht dan Steiner hebben.

Hij maakt dus een mix van antroposofie met andere bronnen en noemt vervolgens anthrowiki als een encyclopedie een betrouwbare bron.

Kaspar Hauser und das Mysterium von Golgatha – erzengelmichaelblog (wordpress.com)

Neutralität und Sachlichkeit
Für alle Mitautoren gilt das Gebot der Neutralität und Sachlichkeit. Das bedeutet, dass die Begriffe zunächst ohne weitere Wertung oder Interpretation unvoreingenommen so dargestellt werden, wie sie Rudolf Steiner selbst gegeben hat und wie sie auf der Grundlage der vom Rudolf Steiner Verlag herausgegebenen Rudolf Steiner Gesamtausgabe recherchiert werden können. Dennoch wird es öfter nötig sein, über das unmittelbar von Rudolf Steiner Gegebene hinauszugehen, da die Anthroposophie in ständiger Weiterentwicklung begriffen ist. Wir bitten nur, solche erweiterte Darstellungen durch einen entsprechenden Hinweis im Text zu kennzeichenen. Auch hier ist auf strenge Neutralität und Sachlichkeit zu achten; Polemik jeder Art ist in AnthroWiki fehl am Platz.

Info@anthrowiki.at bij dit mailadres kan men zich beklagen over Michael Heinen Anders. Of dat dan ook effect heeft is te bezien.

naar inhoudsopgave update

brief van de latere Tomberg over zijn verhouding tot Steiner en antroposofie en katholicisme

.

                                                                 Was deze man ijdel?

Hier is de brief in een leesbaarder formaat ...Geachte heer Seiss

Hierbij een laat maar weloverwogen antwoord op uw brief van 15.1.1970 die ik grondig heb gelezen en overwogen. Mijn belangrijkste vraag en zorg is hoe ik u een dure teleurstelling kan besparen. Want een teleurstelling is onvermijdelijk als u kwam lezen om mij persoonlijk te ontmoeten; u zou niet degene ontmoeten die in de jaren dertig naar voren kwam als de auteur van de 'Studies' en die een centraal gerichte geesteswetenschap vertegenwoordigde - simpelweg om de reden dat hij er niet is. Hij bestaat niet meer.

De auteur van de 'Studies' over de Bijbel en het Evangelie was een man die het tot zijn taak heeft gemaakt om het levenswerk van Rudolf Steiner - de geesteswetenschap - in de jaren dertig te redden van uitroeiing en sclerose door het weer centraal te stellen. Maar de innerlijke afstammeling van ditzelfde doel gelooft vandaag de dag dat er geen geesteswetenschap bestaat en ook nooit kan bestaan. Want zelfs een spirituele wetenschap die gebaseerd is op haar centrale focus kan alleen maar bijdragen aan de molen van de dood. Ze zal onvermijdelijk geïntellectualiseerd en 'versteend' worden. Ook heeft spirituele wetenschap nooit bestaan, omdat het essentiële criterium voor elke wetenschap moet zijn dat zij toetsbaar is, en universeel toepasbaar. In werkelijkheid was het, wat het religieuze element betreft, liberale theologie of "theologie op eigen initiatief", en in antropologische of psychologische zin, een veralgemening van persoonlijke, psychologische ervaringen.

Hoewel de ervaringen zelf mystiek zijn, kunnen zij geen aanspraak maken op een status die wetenschappelijk - universeel toepasbaar of verifieerbaar - is. Hieruit volgt dat de zogenaamde "geestelijke wetenschap" alleen psychologisch overtuigend kan zijn op basis van een trouwe bekrachtiging door een bepaalde groep mensen, objectief gezien echter alleen op basis van vertrouwen in het relaas van de getuige, d.w.z. gezag. Geen enkele paus heeft ooit zo'n mate van vertrouwen van de mensheid geëist als de "geesteswetenschapper" of ingewijde Rudolf Steiner. De pausen vertegenwoordigen de traditie met honderden getuigen, terwijl de "geesteswetenschapper" zich baseert op zijn eigen ervaringen en hun interpretaties en niet op de traditie, en al dan niet opzettelijk een autoriteit opeist die die van de paus evenaart. Helaas, zoals de anti-paus. Niets van dit alles is geestelijke wetenschap, wat niet betekent dat er geen kennis van de geest is en nooit is geweest.

Maar kennis van de geest is geen wetenschap maar innerlijke zekerheid - dat betekent dat het een voorwaarde is die niet aan een ander kan worden opgelegd. In ieder geval moet zij afzien van elke aanspraak op universele geldigheid en toetsing. Het is gebaseerd op de meest persoonlijke innerlijke ervaring en kan mogelijk alleen worden gedeeld met zeer nauwe metgezellen die door het lot zijn verbonden.

Dit is de geestelijke verandering die de Valentin Tomberg van de jaren dertig heeft ondergaan. Hij heeft geen relatie meer met de spirituele wetenschap, die hij als abstract beschouwt.

Ook de fysieke verandering sindsdien is enorm Hij vierde bijna een week geleden zijn 70ste verjaardag, en onderging onlangs een grote operatie waarvan hij nog nauwelijks hersteld is. Hij vindt socialiseren en communiceren met mensen nogal moeilijk. Vandaag kan hij alleen het leven van een kluizenaar verdragen. Zo bracht hij zijn 70ste verjaardag door met een gezelschap van zeven bezoekers, met als gevolg een pijnlijke, slapeloze nacht en enkele dagen depressie!

U ziet, beste mijnheer Seiss, dat u de Valentin Tomberg van de jaren dertig niet zult tegenkomen. De afstand die mij vandaag van hem scheidt is even groot als twee incarnaties. Eigenlijk zou ik nu een andere naam moeten hebben; maar om burgerlijke redenen is dat niet mogelijk. Niets ligt vandaag verder van mij af of zou vermoeiender zijn dan de as van het antroposofische verleden te zien oprijzen ... Schermt mij af van discussies over de 'Studies', werkwijzen en dergelijke, die mij nu totaal vreemd zijn.

Vandaag is mijn leven gebed en contemplatie en dat - en alleen dat - is waarvoor ik leef; niet de studie.

In de oprechte hoop dat u het zult begrijpen.

Hoogachtend,

Valentin Tomberg

Een voorbeeld van het ego van Tomberg:

een voorbeeld van het ego van Tomberg: Alexander Kieding Een anekdote die mijn oude vriend Robert Powell me vertelde is dat toen VT en Ernst Lehrs een nachtelijke veerboot namen naar (of was het van) Engeland naar Nederland (moet in het laatste deel van de jaren 1930 geweest zijn), Lehrs de volgende ochtend toen ze aan het ontbijt zaten vriendelijk klaagde dat zijn hut naast de motor had gestaan en hem de hele nacht had lastig gevallen met het lawaai ervan. ................................................................................................................................................................................................................................................Tomberg antwoordde op een even vriendelijke manier dat als je ziel vervuld is van Christus, er geen lawaai is dat hinderlijk kan zijn. Lehrs was beledigd...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Ik geloof echt niet dat Tomberg daar arrogant en neerbuigend was. Hij was gewoon Russisch. En een beetje ongevoelig, of misschien een beetje te arrogant. Dus, het was meer zijn gebrek aan een gewoon, westers "ego" dat in dit geval het probleem was.

Niet dat hij er geen had, natuurlijk.

Wat ik wil zeggen is meer dat, ongeacht de status van je ego, als je ego in dichtheid of omvang te veel verschilt van je sociale omgeving, je zult moeten vertalen. Het probleem is wat er verloren gaat in de vertaling. Niet het ego als zodanig. Dat is een boeddhistisch idee. (van de Tomberg facebooksite)

https://www.facebook.com/groups/1662427314039488/

Engelse versie:

Vandaag de dag zijn er nog steeds Tomberg aanhangerts zoals Robert Jan Kelder en Harry Salman   in Nederland en Robert Powell in Amerika. Ook Michel Gastkemper verzorgde positieve recensies van Tombergs boeken in het lijfblad Motief van de AVIN. Dit dus in flagrante tegenstelling van Tombergs eigen woorden (in de brief boven) dat hij met dit alles niets meer te maken (wil hebben) maar kennelijk achtervolgd zijn karma hem door toedoen van zijn discipelen.

Robert Jan Kelder;

[...]De tekst eindigt met twee bijlagen: De eerste is getiteld "Het antroposofische Maitreya-Bodhisattva geïnspireerde werk van Valentin Tomberg als de gereïncarneerde Hermes Tresmegistos -Volgens zijn eigen getuigenis uit de 21e Arcana over de Dwaas (LIEFDE) van zijn boek 'Meditaties over de Tarot', zijn eigen woorden en die van zijn leerlingen[...]

en in een voorwoord van een boek, "de vier Christus offers", Catharina Barker

In het werk van de eerste Duitse uitgever van het werk van Valentin

Tomberg - Willi Seiss bevindt zich een notitie die luidt:

"De Graal is op veel manieren te vinden, echter wel onder één
voorwaarde. Deze voorwaarde is: kennis van het wezen van de
Bodhisattva!"
De Bodhisattv-Maitreya is de Christus-verkondiger bij uitstek.
Hij leefde in Valentin Tomberg, ook ten tijde van diens werken in
Nederland. Moge dit boek daarvan getuigen.
Catharina Barker, Tagebuch 04.03.2015 

 Misschien nog overbodig om opmerkzaam te maken op een studie van Prokofieff "der Fall Tomberg" waar deze zeer uitgebreid ingaat op deze persoon.

Michel Gastkemper schreef er eea over in zijn blog.. Hier schrijft hij er nog niet positief over maar wel later in een boekbespreking van Tomberg in Motief.. Ook Harry Salman looft Tomberg in enkele van zijn uitspraken.

Ik citeer uit een ander blog

In Motief staan geregeld paginagrote advertenties van de boeken van Judith von Halle.
In motief staan ook zeer positieve recensies van boeken van Tomberg. (o.a. van Gastkemper en Robert Jan Kelder). Als iemand als Gerard Hermans daarop reageert wordt zijn lezersbrief niet gepubliceerd. Als Ton Janssen een open ledenbrief schrijft over de bedenkelijke uitspraken van Judith von Halle wordt ook deze brief niet gepubliceerd.

Martin Kriele een uitgever van de boeken van Tomberg::

 auch der Kölner Jurist Prof. Dr. Martin Kriele, der in einem Artikel in der Zeitschrift NOVALIS, Ausgabe 03/2003 denn auch erklärte, wie es kommen konnte, dass Valentin Tomberg selbst diese Variante zu seinen Lebzeiten brüsk abwies.

Ook deze wijst dus de claim af dat Tomberg een Maitreya Boddhisattva zou zijn.

Dimitar Mangurov die vaak controversiële uitspraken doet heeft zich zowel positief als negatief over Tomberg uitgelaten.maar in onderstaande link toch wel heel frappant:

Die Tragödie Valentin Tombergs als Tragödie der Menschheit  – erzengelmichaelblog (wordpress.com)

naar inhoudsopgave update

valse manieren en valkuilen bij reincarnatie onderzoek

.Wij stellen dus vast dat dergelijke gevallen talrijk zijn en dat het proces van reincarnatie niet zo eenvoudig is als gewoonlijk wordt verondersteld. Daarom moet men veel voorzichtiger zijn

wanneer mensen hun vroegere incarnaties onderzoeken met occulte middelen. In veel gevallen is het niets anders dan kinderachtigheid wanneer mensen beweren of zich inbeelden dat zij de gereïncarneerde zo en zo zijn, misschien Nero, Napoleon, Beethoven of Goethe. Dat is natuurlijk dwaas en verwerpelijk. Maar de zaak is veel gevaarlijker wanneer gevorderde occultisten in dit opzicht fouten maken, en zich misschien inbeelden dat zij de reïncarnatie zijn van deze of gene man, terwijl zij in werkelijkheid alleen zijn etherische lichaam hebben. Dan is dit niet alleen een vergissing - wat op zichzelf al betreurenswaardig is - maar de mens leeft dan onder invloed van dit valse idee, en dat heeft ronduit rampzalige gevolgen. De hele ontwikkeling van de ziel verloopt door deze illusie verkeerd.

We zien dus dat niet alleen het Ik reïncarneert, maar dat ook de lagere leden in zekere zin een soortgelijk proces doormaken. Het hele proces van reïncarnatie neemt dus een veel ingewikkelder vorm aan dan gewoonlijk wordt aangenomen. Zo zien we dat het ik van Zarathustra her incarneert als Zarathas-Nazarathos, die de leraar van Pythagoras werd. Zijn astrale lichaam verschijnt weer in Hermes en zijn etherische lichaam in Mozes. Er gaat dus niets verloren in de wereld, alles wordt bewaard en doorgegeven als het maar waardevol genoeg is.

GA 109 21-1-1909

So finden wir also, daß solche Fälle vielfach vorliegen, und daß der Vorgang der Wiederverkörperung nicht so einfach ist, wie man meist annimmt. Daher muß auch viel größere Vorsicht angewendet werden
wenn Menschen mit okkulten Mitteln ihre früheren Inkarnationen erforschen. In vielen Fällen ist es ja nichts als Kinderei, wenn Leute angeben oder sich einbilden, sie seien der wiedergeborene so und so, vielleicht Nero, Napoleon, Beethoven oder Goethe. Das ist natürlich albern und verwerflich. Aber die Sache ist viel gefährlicher, wenn vor­geschrittene Okkultisten in dieser Beziehung Fehler machen, sich viel­leicht einbilden, sie seien die Wiedergeburt von diesem oder jenem Manne, wenn sie in Wirklichkeit nur dessen Ätherkörper haben. Dann ist dies nicht nur ein Irrtum - der ja an und für sich bedauerlich ist -, sondern der Mensch lebt dann unter dem Einfluß dieser falschen Idee, und dies hat geradezu verheerende Wirkungen. Die ganze Seelen-entwickelung nimmt einen falschen Gang durch diese Illusion.
Wir sehen also, daß nicht nur die Iche sich wiederverkörpern, son­dern daß auch die niederen Glieder in einem gewissen Sinne einen ähnlichen Vorgang durchmachen. Dadurch bekommt der Gesamt-vorgang der Wiederverkörperung eine viel kompliziertere Gestaltung, als man gewöhnlich annimmt. So sehen wir, daß das Ich des Zara­thustra sich wiederverkörpert als Zarathas-Nazarathos, welcher der Lehrer des Pythagoras wurde. Sein Astralleib tritt wieder auf in Hermes und sein Ätherleib in Moses. Nichts also geht verloren in der Welt, alles wird aufbewahrt und übertragen, wenn es nur wertvoll genug ist.
GA 109 21-1-1909

 

naar inhoudsopgave update

Woke cultuur al voorspeld voor het jaar1825

.

n het boek van Jules Silver  VOORSPELLINGEN oude en nieuwe tot aan het jaar 2050
staan voorspellingen van de woud- of bosprofeet MÜhlhiasl 1750-1825.

daar zegt hij o.a.:

[...] als de vrouwen hoofden hebben als bezems [....]

[...] de mannen zich als vrouwen kleden en omgekeerd.
In deze tijd zal een strenge heer de mensen onderdrukken. De prijzen en belastingen gaan omhoog. Deze belastingen kan tenslotte niemand meer opbrengen. Ook komen er wetten aan wie geen mens zich kan houden. [...]

wie moet er dan niet aan onze woke cultuur denken en onze repressieve regeringen? (Nieuw-Zeeland, Canada, Australië, Duitsland, Frankrijk, Nederland)

zie ook : week van de lentekriebels
 

 Hieronder e.e.a. uit officiële documenten van de WHO ivm kindersex:

Voor kinderen van 0-4 jaar

Geef informatie over genot en plezier bij het aanraken van iemands lichaam. . . masturbatie" "Kinderen in staat stellen zich bewust te worden van genderidentiteit"

"Geef het recht om genderidentiteiten te onderzoeken"

Voor kinderen van 4-6 jaar

"Geef informatie over masturbatie in de vroege kinderjaren"

"Geef informatie over relaties tussen personen van hetzelfde geslacht" "Geef er informatie over. . . verschillende concepten van een gezin "

"Help kinderen respect te ontwikkelen voor verschillende normen met betrekking tot seksualiteit"

Voor kinderen van 6-9 jaar

'Geef er informatie over. . . verschillende conceptiemethoden ”

"Geef informatie over plezier en genot bij het aanraken van het eigen lichaam, masturbatie tijdens de vroege kinderjaren"

"Geef informatie over vriendschap en liefde voor mensen van hetzelfde geslacht"..................

en zo gaat dat nog een tijdje door.....

Hoe men tegenwoordig met gender omgaat zou weer een heel artikel apart vergen. Pedo's schijnen zich te verlustigen aan transgender kinderen. Woke word gepropageerd door bijv. ook de Rutgers stichting.

We zien dus dat er wereldwijd netwerken bestaan die zich met kinder misbruik bezig houden. Pedofilie is een veel voorkomend verschijnsel in de kringen waar men de macht heeft om wetten uit te kunnen vaardigen.

Soms bereiken ons echter berichten waarbij mensen zich terecht kunnen afvragen “gebeurd dit nu echt?”. Toen men na en tijdens de 2e wereldoorlog hoorde over de holocaust konden de mensen dat eigenlijk ook niet geloven.

Ellaster.nl:

Als de waarheid over Adrenochrome naar buiten komt, gaat Hollywood ten onder.

Het klinkt absurd: elite figuren die tijdens Satanische rituelen kinderen verkrachten, martelen en hun bloed drinken om ze vervolgens ritueel te vermoorden. Is dit simpelweg een belachelijke complot- theorie, of zit er meer achter? De waarheid is soms vreemder dan fictie. Soms is de waarheid gruwelijker en absurder dan menigeen zich kan voorstellen.

Rudolf Steiner:

De seksuele riten zijn er om in deze kringen gebannen te worden. Er is een voortdurende strijd op aarde, die er enerzijds naar streeft de hartstochten te zuiveren en anderzijds de zinnelijkheid te versterken. De entiteiten die het Christus-principe als hun leider hebben, trachten de aarde voor zich te winnen, maar de andere, vijandige entiteiten trachten zich ook de aarde toe te eigenen". (GA 093a, 17-10-1905)

Het zou te ver voeren om hier uitgebreid op in te gaan. Maar in eerdere citaten van Steiner: pagina 68 en pagina 69 wordt helaas dat beeld bevestigd. De mensen die zich met seksuele uitspattingen bezighouden bevinden zich op het pad van de zwarte magie. De indruk ontstaat dat vampirisme veel actueler is dan te vermoeden valt uit folkloristische verhalen. Er is een woke cultuur die gepropageerd word.

                        We leven in een tijd waar Sodom en Gomarra zich lijken te herhalen;

De zonde tot de dood

Dichtbij de grens van Kanaän lag vroeger een stad, die vanwege de gruwelijke zonden haar naam voor altijd verbonden heeft met allerlei abnormale neigingen en tegennatuurlijk onzedelijk gedrag. De Bijbel zegt dat de inwoners van Sodom slecht en zondig waren. Alle mannen, jong en oud waren ontrouw ‘aan hun oorsprong’ en zochten een perverse gemeenschap met elkaar (Gen.19:4; Judas 7). Als straf voor hun goddeloosheid werden deze steden omgekeerd en verzonken zij onder een regen van vuur en zwavel bijna 800 meter beneden de zeespiegel. Deze hellevaart werd voortaan het type van het eindoordeel, waarbij alle mensen ‘die niet geschreven staan in het Levensboek’ in de vuurpoel gegooid worden (Op.20:15). De zonde van Sodom is immers een aantasting van het levensbeginsel. Vanuit de natuurlijke gemeenschap tussen man en vrouw ontstaat nieuw leven. Elke vorm van seksueel verkeer dat tegen de scheppingswetten van God ingaat, heeft een onnatuurlijk karakter en tast de instandhouding van het leven aan.

Wat kan daar nu aan ten grondslag liggen?

In de wereld zijn momenteel veel; leidinggevende personen pedofiel. Die waren er altijd al maar nu komen ze er steeds meer openlijk voor uit. In hun functie van leidinggevende macht proberen ze nu ook hun "afwijking" te normaliseren (nieuwe normaal). Het is niet meer alleen het voorrecht van de Katholieke kerk. Dit streven zit inmiddels in de hele samenleving ingebakken. De WHO en de WEF propageert het maar ook bijv. de Rutgers stichting in NL. Rutte in zijn jonge jaren als voorzitter van de JOVD pleitte al voor sex met kinderen vanaf 12 jaar en ook bestialiteit moest mogelijk zijn (sex met dieren).

We leven intussen al meerdere generaties met anticonceptie slikkende vrouwen. De stoffen van deze pil met hormonale werking komen via de urine in het riool en later ook weer in het drinkwater. Volgens de principes van homeopathie werken sterk verdunde stoffen ook sterk in op de mens.

Dat veel mensen onder invloed van deze stoffen nu rijp zijn voor de transgender gedachte is dus niet zo vreemd. Veel andere medicijnen komen via urine ook in het riool terecht zoals bijv. tranquilizers.

In Nederland gebruiken meer dan 1,1 miljoen mensen antidepressiva. Van de 10 miljoen volwassenen is dat meer dan 1 op de 10.

De vrouwen die zich tot man willen laten ombouwen op biologisch niveau gebruiken daarvoor testosteron injecties. Deze hebben invloed op het gedrag met name op de agressiviteit.

De elite die streeft naar depopulatie (meer hierover hier)  wil ook de traditionele waarden van het gezin ondermijnen en dat lukt al heel aardig in het Westen. Gelukkig zien mensen als Poetin en met hem veel Russen welke bedreiging op dit gebied van het woke Westen uitgaat.

Hoewel de waanzin ten top gaan de aanbevelingen in het volgende artikel toch wel een beetje (veel) te ver. Maar het toont wel aan hoe het met de polarisatie in de maatschappij gesteld is. .

terug naar inhoudsopgave

naar inhoudsopgave update

Het Mysterie van Golgotha is niet ор uiterlijke wijze historisch te bewijzen.

.GA 182 16-20-1918 hoe vinden wij de Christus?

Over de evangeliën:
Het zijn allerminst historische oorkonden, het zijn geinspireerde boeken, inwijdingsboeken. Vroeger heeft men ze als historische oorkonden beschouwd; nu heeft onderzoek uitgewezen dat dit niet het geval is. Men heeft ook ontdekt dat alle overige documenten die in de bijbel staan geen historische oorkonden zijn. De erkende theoloog Adolf Harnack -een ten onrechte erkend theoloog - is tot de conclusie gekomen: alles wat historisch over de persoon van Christus Jezus bekend is, kan men op één kwartoblaadje schrijven. Maar zelfs dat is nog niet waar! Alles, wat men op dat kwartoblaadje zou schrijven, zou historisch niet houdbaar zijn! Waar is slechts, dat er helemaal geen houdbare oorkonden over het Mysterie van Golgotha zijn. Het Mysterie van Golgotha is niet ор uiterlijke wijze historisch te bewijzen.
Dit heeft echter een goede reden. De goddelijke wijsheid heeft om zo te zeggen beschikt, dat het Mysterie van Golgotha niet uiterlijk-materialistisch bewezen kan worden, om de eenvoudige reden dat het Mysterie van Golgotha als de belangrijkste gebeurtenis van de aarde-ontwikkeling alleen op bovenzinnelijke wijze geschouwd mag worden. Wie een uiterlijk-materialistisch bewijs wil vinden slaagt daar niet in, hij ontdekt alleen dat zo'n bewijs onmogelijk is.
De mens zal tot het inzicht moeten komen: ik moet mijn toevlucht nemen tot het bovenzinnelijke, anders kan ik het Mysterie van Golgotha nooit vinden.

Ja, wir können noch weitergehen und

sagen, daß für die, welche an der letzten Ausgestaltung der Evangelien

beteiligt waren, keine Möglichkeit vorhanden war, das historische

Ereignis des Mysteriums von Golgatha als historisches Ereignis mit

historischen Gründen nachzuweisen, denn es ging wirklich ziemlich

spurlos für alle äußere Beobachtung vorüber. Wissen Sie, wie die, welche

an der späteren Ausgestaltung der Evangelien beteiligt waren, sich selber

von diesen Ereignissen überzeugt haben - mit Ausnahme des Schreibers

des Johannes-Evangeliums, der ja der unmittelbare Zeitgenosse

dieser Ereignisse war? Sie haben sich überzeugt, zunächst nicht aus

historischen Urkunden, denn sie haben ja auch nichts anderes gehabt

als mündliche Mitteilungen und die Mysterienbücher - wie diese Verhältnisse

dargestellt sind in dem «Christentum als mystische Tatsache» -,

aber von dem wirklichen Dasein des Christus Jesus haben sie sich überzeugt

aus der Sternkonstellation, indem sie noch große Kenner waren

des Zusammenhanges des Makrokosmos mit dem Mikrokosmos. Sie

haben eine Kenntnis davon gehabt, die man sich heute auch schon beschaffen

kann, indem man die Sternkonstellation für den betreffenden

Punkt der Weltgeschichte berechnet und sagt: Wenn die Sternkonstellation

so und so ist, so muß Der auf der Erde gelebt haben, welcher

als der Christus bezeichnet wird. - So haben sich die Schreiber des

Matthäus-, Markus- und Lukas-Evangeliums von dem geschichtlichen

Geschehen überzeugt. Denn den Inhalt haben sie auf hellseherischem

Wege gewonnen, aber die Überzeugung haben sie sich verschafft auf

eine Weise, wie man sich durch die Konstellationen des Makrokosmos

eine Überzeugung davon verschafft, daß auf der Erde dieses oder jenes

vor sich gehen kann. Daher kann ihnen auch nur Glauben beibringen

der, welcher so etwas weiß. Beweisen die Unrichtigkeit dessen, was da

vorgebracht wird gegen die Historizität der Evangelien, ist eine vergebliche

Aufgabe. Wir müssen uns vielmehr als Anthroposophen klar

sein, daß wir uns auf einen ganz anderen Boden stellen müssen: auf den

Boden desjenigen, was wir uns nur durch eine Einsicht in die okkulte

Wissenschaft verschaffen können.GA 132  5-12-1911

naar inhoudsopgave update

Offer van Rudolf Steiner:. Zijn verhouding tot andere ingewijden.

.Offer van Rudolf Steiner:

Der folgende Abschnitt aus den Erinnerungen Friedrich Rittelmeyers gibt klar Auskunft über die Einzigartigkeit der Mission Rudolf Steiners: «Einmal später drängte es mich doch zu der Frage: Wo sind denn jetzt eigentlich die Eingeweihten' der Menschheit, wo ein solches Werk wie das Ihrige auf dem Spiel steht?) Da

sagte er: <Jetzt kommt es darauf an, dass die höheren Wahrheiten durch das Denken der Menschen ergriffen werden. Wenn Sie diesen Eingeweihten heute begegneten, würden Sie an ihnen vielleicht gar nicht das finden, was Sie suchen. Sie hatten ihre Aufgabe mehr in früheren Inkarnationen. Jetzt muss das Denken der Menschen spiritualisiert werden»» («Meine Lebensbegegnung mit Rudolf Steiner»>, Stuttgart ¹¹1983, Seite 103 f.; kursiv F. Rittelmeyer).

 
In diesen Worten erkennt man den fundamentalen Unterschied zwischen Rudolf Steiner und allen anderen großen Lehrern der Menschheit, einen Unterschied, der umso offensichtlicher wird, wenn wir das folgende Gespräch berücksichtigen: «Maria Röschl hat einmal Rudolf Steiner gefragt, ob es zu seiner Zeit Eingeweihte gebe, die so hoch und weit [in die geistige Welt] zu schauen vermöchten wie er.¹ 132 Seine Antwort war, so erzählte sie mir später: Das wohl, aber keinen, der das Erschaute in die Gestalt von Gedanken zu kleiden vermag, die es anderen ermöglichen, es im eigenen Denken nachzuvollziehen, 133 denn das erfordere, das geistig Wahrgenommene bis in das Gehirn hineinzutragen, und das sei ein Opfer, das keiner [außer Rudolf Steiner] sonst zu bringen vermöchte» (Ernst Lehrs, <<Gelebte Erwartung», Stuttgart 1979, Seite 321).

De volgende passage uit de memoires van Friedrich Rittelmeyer geeft duidelijke informatie over het unieke karakter van de missie van Rudolf Steiner: "Eenmaal later was ik gedwongen om te vragen: waar zijn de 'ingewijden' van de mensheid nu, als het om zo'n werk als het uwe gaat)? Toen zei hij: <Nu is het belangrijk dat de hogere waarheden door het denken van de mensen worden begrepen. Als je deze ingewijden vandaag zou ontmoeten, zou je in hen misschien helemaal niet vinden wat je zoekt. Zij hadden hun taak meer in vroegere incarnaties. Nu moet het denken van de mensen vergeestelijkt worden."" ("Meine Lebensbegegnung mit Rudolf Steiner">, Stuttgart ¹¹1983, blz. 103 f.; cursivering F. Rittelmeyer).

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Daarvan getuigt op indrukwekkende wijze een uitspraak van Rudolf Steiner aan zijn esoterische leerlinge Maria Röschl, toen zij hem eens vroeg "... of er in zijn tijd ingewijden waren die zo hoog en zo ver konden zien als hij". Zijn antwoord was: "Ja, maar niemand die in staat is om wat hij gezien heeft in de vorm van gedachten te gieten waardoor anderen het in hun eigen denken kunnen bevatten. Want dat zou vereisen dat wat geestelijk wordt waargenomen in de hersenen wordt opgenomen, en dat zou een offer zijn dat niemand anders zou kunnen brengen". (Ernst Lehrs, Gelebte Erwartung, hoofdstuk XXIII "Merke auf", Stuttgart 1979)

zie ook:

https://updateantroposofyapocalypse.blogspot.com/2022/11/de-verhouding-tot-rudolf-steiner.html

en ook

antroposofie en apocalypse: Wie was Rudolf Steiner? (antropocalypse.blogspot.com)

naar inhoudsopgave update