Indiaanse heilig verklaard door Vaticaan.

bron

  

VATICAANSTAD - Voor het eerst is een indiaan heilig verklaard. Kateri Tekakwitha (1656 -1680), die ook bekend staat als de 'lelie van de Mohawks', was eeuwenlang een symbool van hoop voor Amerikaanse indianen. Duizenden mensen, onder wie indianen, waren zondag bij de heiligverklaring door paus Benedictus XVI op het Sint-Pietersplein in Vaticaanstad.

Tekakwitha was geboren als indianendochter op een plaats die nu New York is. Na de dood van haar ouders werd ze tot het christendom bekeerd door een Jezuïet. Toen ze hierom werd bedreigd door andere indianen vluchtte ze naar Canada, waar ze als kluizenares leefde. Het verhaal gaat dat haar littekens verdwenen na haar dood, wat als wonder wordt beschouwd. In 1980 werd de vrouw al zalig verklaard door de vorige paus, Johannes Paulus II.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

In het kader van mijn onderzoek van Maya profetieën (een Nederlands artikel verschijnt hier miv 1 november en is reeds verschenen in Apokalypse Nu!) stuitte ik ook op indianen, die door de indianen zelf als heilig gezien worden (heilige mannen of medicijnmannen). Dus daarvoor hadden ze toen en nu geen pauselijke inzichten nodig. (;-)

Het volgende ontleen ik aan een website waar bijna-dood-ervaringen (BDE engels NDE))besproken worden.

De schrijver John G. Neihardt heeft ooit zo’n ervaring gehad. Toen hij de medicijnman Black Elk (Zwarte Eland 1863-1950 ) ontmoette(1932) herkende deze in John iemand aan wie hij zijn visioenen durfde toe te vertrouwen, die ook gebaseerd zijn op een bijna-dood-ervaring.
Het ontstaan van een heel interessant boek is daarvan het gevolg:
Zwarte Eland spreekt.
Onderstaand nog wat meer informatie.

http://en.wikipedia.org/wiki/Black_Elk_Speaks

http://www.bruna.nl/boeken/zwarte-eland-spreekt-9789061316725

http://www.youtube.com/watch?v=FKu-Iv9DlK8&feature=youtube_gdata_player

In het boek over Zwarte Eland is ook sprake van Jack Wilson Wovoka (1856-1932) ook genoemd de Paiute Mesiah
En hier nog meer informatie daarover De toenmalige indianen zagen in deze man een soort Messias, die zou helpen om onder het juk van de blanken uit te komen, die al hun land illegaal afpakte. Hij ontwikkelde een heilige dans, bekend als ghost dance, die zich in korte tijd  verspreidde onder de meest verschillende indianenstammen en hen weer hoop gaf. De blanken werden daardoor ontzettend nerveus en zagen dit als een grote bedreiging. de dans werd dan ook verboden.

http://www.friendsrevolution.com/2010/11/jack-wilson-wovoka-man-they-called-son.html

http://viewzone2.com/wovokax.html

http://nl.wikipedia.org/wiki/Wovoka

Historisch gezien werd een andere indiaan al eerder de profeet genoemd namelijk Tenskwatawa deze was een broer van de niet minder beroemde hoofdman Tecumseh. (1768-1813) Ze stichtten het stadje Prophetstown. Ook op deze broeders had de indiaanse bevolking hun hoop gevestigd bij de bestrijding van de blanke overheersers. Een blanke opponent die de profetische gaven van de indiaanse profeet op de proef wilde stellen, kreeg de schrik van zijn leven, zoals uit onderstaande te begrijpen valt:

The Legend of the Eclipse of 1806
Harrison was looking for a way to discredit the brothers in the eyes of the Indians. The Prophet claimed to have almost divine powers. So Harrison decided to put forth a challenge. Using his Christian upbringing as a base, Harrison wrote an open letter to the Indians gathered at Tippecanoe. He wrote: "If he (the Prophet) is really a prophet, ask him to cause the Sun to stand still or the Moon to alter its course, the rivers to cease to flow or the dead to rise from their graves". In other words, he wanted to see them produce a miracle of biblical proportions. What he did not expect was the reaction of the Indians to this request. For them, this request had different meaning.
This letter was presented to the brothers when they were visiting a friend along the White River. One story has the two of them going inside to meet in private. After an hour had passed, the Prophet requested that all in the village be assembled for him to deliver his response. He said the he had consulted with the Great Spirit and that she was not happy about Harrison's request. Thus the Great Spirit had agreed to give a sign that the Prophet could share with others in advance to demonstrate just how closely related they were. The Prophet spoke in a loud and confident voice saying that: "Fifty days from this day there will be no cloud in the sky. Yet, when the Sun has reached its highest point, at that moment will the Great Spirit take it into her hand and hide it from us. The darkness of night will thereupon cover us and the stars will shine round about us. The birds will roost and the night creatures will awaken and stir."
At around noon on the appointed day, June 16th 1806, a total solar eclipse crossed the region. A long eclipse with a band of totality stretching from near the southern tip of Lake Michigan to just north of Cincinnati it encompassed most of the lands inhabited by Tenskwatawa's followers. In Greenville, where Tenskwatawa and Tecumseh waited for the event, close to a thousand had gathered to see the Prophet's sign. The Prophet waved his arms towards the eclipse at the appropriate time, and the people were truly impressed.

Dat deze zogenaamde wildeman in staat was om correct een zonsverduistering te voorspellen, was iets waar men zich het hoofd over brak. Later kwam men met allerlei theorieën dat hij zijn kennis uit door blanken geschreven almanakken gehad zou hebben. Maar misschien hebben heilige mannen wel andere bronnen tot hun beschikking?
Of de schepper van het stripboek Kuifje en de Zonnetempel van dit gegeven een gebruik gemaakt heeft is een vraag.

 Of de paus bovengenoemde indianen ook als kandidaat ziet om heilig verklaard te worden is de retorische open vraag die hier gesteld kan worden.

naar inhoudsopgave update